Mencari Sabda Ilahi

Kata ‘eureka’ pertama kali dipopulerkan oleh Galileo saat menemukan teori bumi bukan sebagai sumber atau pusat tata surya, melainkan matahari lah yang menjadi pusat tata surya. Kasus ini mengingatkan saya pada history perjalanan Nabi Ibrahim as. Kala mencari dan menemukan Rabb-nya. Saat malam tiba, ia menyaksikan rembulan yang menerangi malam, sehingga mengganggap bahwa bulan lah Tuhan semesta alam. Namun ketika mentari terbit di ufuk timur, Ibrahim as. Pun mencabut ungkapannya semalam. Karena melihat matahari yang lebih besar dan terang, ia merasa bahwa tuhan semesta alam adalah matahari. Namun kembali Nabi Ibrahim dikecewakan oleh Tuhannya yang menghilang diufuk Barat seiring munculnya rembulan kala senja datang. Dari sana bergolaklah pemikiran Ibrahim as. mengenai hakikat keberadaan Tuhan semesta alam. Tidak mungkin Tuhan Ibrahim akan muncul dan lenyap laiknya Matahari dan Bulan, seketika itu ‘Eureka…” Nabi Ibrahim menemukan jawabannya; yakni Tuhan semesta alam adalah Dzat penguasa, pemilik dan pengatur poros perjalanan matahari dan rembulan.

Alumni bagi kami adalah segalanya, dalam artian tanpa mereka kebersamaan meraih cita tertinggi berupa ‘Mabrur’ di segala hal, sulit kan tercipta. Alumni adalah bagian keluarga besar dalam sebuah perusahaan jasa seperti kami, mereka bagian penting yang merajut jaring komunikasi dengan dunia ‘luar’. Ketika tangan sulit menjangkau, merekalah yang –justru- menopang kekuatan jangkau yang lebih luas. Jaringan network menghasilkan jutaan sel yang membentuk bangunan kokoh yang tersusun rapi melalui kebersamaan langkah. Awal terbangunnya suatu alumni, sesungguhnya bermula dari perjalanan rasa di Ranah suci-Nya. Naluri manusia sebagai makhluk sosial akan mengikat secara alami ketika merasakan perjalanan yang melebihi tiga malam. Terlebih destinasi yang di tempuh adalah rumah Tuhan, tempat bersatunya manusia di belahan bumi. Tempat dimana Allah memuliakan manusia dalam ikatan cintanya. Tempat dan waktu yang menjadikan manusia kembali pada fitrahnya sebagai manusia yang saling menjaga, menolong dan menopang sesama saudaranya. Maka Allah SWT mengikat rasanya untuk saling bersama dalam ikatan rasa. Tak ayal, komunitas ‘suci’ itu menjelma menjadi sosok-sosok yang penuh rasa kebersamaan hingga kembali ke tanah air.

Seri Nubuwah: 01

Suatu ketika Rasulullah SAW sedang asyik bertawaf di Ka’bah, tiba-tiba beliau mendengar seorang di hadapannya bertawaf, sambil berzikir: ‘Ya Karim! Ya Karim!’ Rasulullah SAW menirunya membaca ‘Ya Karim! Ya Karim!’ Orang itu lalu berhenti di salah satu sudut Ka’bah, dan berzikir lagi: ‘Ya Karim! Ya Karim!’ Rasulullah SAW yang berada dibelakangnya mengikuti kembali zikirnya ‘Ya Karim! Ya Karim!’ Merasa seperti di olok-olokan, orang itu menoleh kebelakang dan terlihat olehnya seorang laki-laki yang gagah, tampan dan bersih. Orang itu belum pernah mengenalnya. Lalu ia berkata dengan keras: ‘Wahai orang tampan! Apakah engkau memang sengaja memperolok-olokan ku, karena aku ini adalah orang Arab badui (?) Jikalah bukan karena parasmu yang bersih, pasti engkau akan aku laporkan kepada kekasihku, Muhammad Rasulullah.’ Mendengar ucapan orang badui itu, Rasulullah SAW tersenyum, lalu bertanya: ‘Tidakkah engkau mengenali Nabimu, wahai orang Arab (?) ”Belum,’ jawab orang itu. ‘Jadi bagaimana kau beriman kepadanya (?)’ ‘Saya percaya dengan mantap atas kenabiannya, sekalipun saya belum pernah melihatnya, dan saya membenarkan putusannya sekalipun saya belum pernah bertemu dengannya,’ kata orang arab badui itu pula.

Banyak tafsiran makna kata dari penggalan tema di atas, yah kata ‘Menyapa’ bisa melahirkan beberapa definisi berkaitan dengan kehidupan manusia di muka bumi. Laiknya menyapa, tentu yang dirasa adalah gerakan yang sangat halus, bahkan sesekali nyaris tak terasa. Setiap mata memandang, dan jiwa merasa –sesungguhnya- sarat dengan sapaan Allah kepada manusia, aneka peristiwa dalam panggung dunia adalah skenario yang tiada henti dari bentuk sapaan-Nya. Terkadang saya, -mungkin juga- Anda dan kebanyakan manusia merasakan sapaan Allah SWT ketika terjadi persitiwa besar di muka Bumi, baik berupa bencana alam, maupun kematian yang melanda orang di sekitar kita. Saat itulah kebanyakan manusia merasa bahwa terdapat kekuatan besar yang menggerakkan alam ini dengan musibah yang tiada henti. Bencana dan fenomena Alam adalah bentuk sapaan dan kehadiran-Nya yang lebih tegas dan jelas, karena sapaan yang lembut dan halus kini sudah sering terabaikan. Seringkali manusia terjebak dengan pola pikir yang mengutamakan logika, tanpa sedikitpun diimbangi dengan aspek spritual terhadap segala ‘Sapaan’ Dzat yang Maha Menggerakkan, Maha Pengatur alam, dan Maha dari segalanya.

Belajar dari komunitas Preman

Menurut kamus besar bahasa Indonesia, kata ‘Preman’ adalah kata dasar dari premanisme. Yang berarti sebutan untuk orang jahat (penodong, perampok dan sejenisnya). Kata ini juga –nampaknya- merupakan bantuan dari bahasa Belanda dan Ingris. Dalam bahasa Belanda berasal dari dua suku kata, yakni ‘Vrije Man’ dengan kata dasar Vrije yang berarti bebas, merdeka (bukan budak) sedangkan Man diartikan sebagai orang. Orang yang bebas melakukan kejahatan disebut sebagai preman. Premanisme (aktivitas kejahatan) adalah sesuatu yang –sebenarnya- menjadi watak manusia sebagai Khalifah, ingat bagaimana ketika Para Malaikat bertanya kepada Allah tentang penciptaan manusia yang akan membuat kehancuran di muka bumi. Tetapi dengan hak prerogatif Allah berfirman “Aku lebih tahu dari apa yang kau tidak ketahui”. Jelas bahwa dalam penciptaan manusia, ada watak-watak dalam jiwa manusia yang berpotensi menjadi ‘preman’, tetapi dengan Anugrah-Nya, manusia diberikan segumpal hati yang akan mengontrol daya ledak ‘Premanisme’ dalam diri setiap manusia. Ia yang akan menjadi barometer perbedaan antara manusia sebagai khalifah dengan makhluk lainnya di muka bumi.